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【中醫進修】五行學說在中醫學中的應用
管理員
註冊日期:
2011/12/12 11:26
文章: 239
等級: 14; EXP: 45
HP : 0 / 336
MP : 79 / 12003
中醫學利用五行學說來解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和治療。
  
五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬於五行。從五臟的資生來看,腎水之精以養肝木,肝木藏血以濟心火,心火之熱以溫脾土,脾土化生水穀精微以充肺金,肺金清肅下降以助腎水。這說明了五臟之間的相生關係。從五臟之間的相互制約來看,肺氣清肅下降,可以抑制肝陽上亢,即金剋木;肝氣條達,可以疏泄脾土的鬱滯,即木剋土;脾的運化,可以避免腎水的氾濫,即土剋水;腎水的滋潤,能夠防止心火的亢烈,即水剋火;而心火的陽熱,可以制約肺金清肅的太過,即火剋金。中醫學還用五行學說來說明人體與自然環境及氣候、飲食等的關係。
  
人體在病理情況下的改變,也是可以用五行學說來說明的。由於臟腑分屬五行,臟腑之間的相互影響,也是依據五行學說的規律的。如肝病傳脾,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之間的相互病理影響,則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病影響到心,為母病及子;影響肺,即木侮金;影響腎,即子病及母。
  
依靠中醫望、聞、問、切四診方法所獲得的資訊均有其五行歸屬,據此,可以綜合判斷患者的疾病。比如,患者面色發青,喜食酸食,脈弦,則可診為肝病;面色紅,口中苦,脈洪大,可診斷為心火旺。又如,痙攣拘急抽風,根據五行歸類屬木病,從人體臟腑來看,可診斷為肝病;全身水腫,小便不利,五行歸類屬水病,而病位可定為腎。
  
根據五行學說,治療疾病時不僅要考慮發生病變的臟腑本身,還應根據臟腑之間的生剋關係,控制疾病的傳變。正如《難經》所論述的:“見肝之病,則知肝當傳之於脾,當先實脾。”
  
中醫根據五行“相生”規律,提出虛則補其母,實則瀉其子的治療原則:
  
1.補母,主要用於母子關係的虛證,在針灸療法中,凡是虛證,可以補其所屬的母經或母穴,如治療肝虛證時,選取腎經合穴陰穀。此即虛則補其母,補母則子安。
  
2.瀉子,主要用於母子關係的實證。在針灸療法中,凡是實證,可瀉其所屬的子經或子穴。如肝實證可取心經滎穴少府,或本經熒穴行間治療。此即實則瀉其子,瀉子則母安。
  
根據母子相生的關係,提出以下治療原則:
  
1.滋水涵木法,即滋養腎(水)陰以養肝(木)陰的方法,適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之證。
  
2.益火補土法,即溫腎陽(火)以補脾(土)陽的方法,適用于腎陽衰微而導致的脾陽不振之證。在五臟配屬五行中,火指心,但自命門學說興起,對機體的溫煦多指為命門之火的作用,即腎陽的作用。
  
3.金水相生法,即滋養肺(金)腎(水)陰虛的治療方法,適用於肺虛不能輸布津液以滋腎,或腎陰不足,精氣不能上滋於肺,而致肺腎陰虛者。
  
4.培土生金法,即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法,適用於脾胃虛弱,不能滋養肺而致肺虛脾弱之證。
  
中醫根據五行“相剋”規律,創建了以下治療原則:
  
1.培土制水法,適用於脾虛不運,水濕氾濫而致水腫脹滿之證。土和水,指脾腎兩髒,培土制水,指溫運脾陽,或溫腎健脾,以治療水濕停聚為病,又稱溫腎健脾法。若腎陽虛不能溫脾陽,則腎不主水,脾不制水,水濕不化,治當以溫腎為主,兼顧健脾。
  
2.抑木扶土法,適用於肝的疏泄太過,木旺乘土之證。木和土,乃肝脾兩髒。抑木扶土,即疏肝健脾以治療肝旺脾虛,又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調理肝脾法。
  
3.瀉南補北法,適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟,心腎不交之證。心主火,火屬南方;腎主水,水屬北方。瀉南補北法,即瀉心火滋腎水,又稱瀉火補水法。
  
4.佐金平木法,適用於肺失清肅,肝火偏盛之證。金和木,乃肺肝兩髒。佐金平木,即清肅肺氣以抑制肝木,又稱清肺瀉肝法。

資料來源:http://www.med66.com/html/2006/10/zh8748310161320160025954.html

2011/12/22 14:33


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